Rosh Jodesh primero de Nisan
Nisan נִיסָן
Primero de Nisan
Nisán,
“Dios dijo a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto: ‘Este mes será para
vosotros el principio de los meses; será para vosotros el primero de los meses
del año’”. (Éxodo 12:1-2)
El
primer mandamiento que Dios dio al pueblo fue establecer el comienzo del mes de
Nisán (que aún no se llamaba «Nisán», sino el Primer Mes). Hasta entonces, el
calendario estaba, por así decirlo, en manos de Dios. A partir de ese momento,
el calendario hebreo quedó en manos del pueblo. En algunas ocasiones, la Biblia
se refiere a Nisán también como "el mes de Abib": "
Ese día, Aarón y sus hijos se levantaron y se lavaron las manos y los pies en la fuente sagrada, y celebraron el culto divino según el debido precepto. Ese mismo día, el pueblo de Israel hizo votos y ofrendas, sacrificios por el pecado y por la culpa, y ofreció los primogénitos de sus rebaños y sus diezmos.
Festividades en Nisán
Pésaj, la Pascua judía, llamado también "Fiesta de la Libertad" o "de la Primavera" - del 14 al 21 de Nisán, que celebra la liberación del pueblo judío de la esclavitud en Egipto: "Siete días comerás ázimos y el día séptimo será fiesta de Yahveh... En aquel día harás saber a tu hijo: 'Esto es con motivo de lo que hizo conmigo Yahveh cuando salí de Egipto' "Fuera de Israel, en la diáspora judía, se celebra un día más, hasta el 22 del mes. Esta fiesta comenzaba a prepararse desde el día 10 del mes de Nisán, cuando cada familia escogía para sí la oveja, carnero, o cabra que degollarían, y la mantenían protegida hasta la mitad de la tarde del día 14, cuando la degollaban en preparación de la cena pascual, que se celebraba la noche del día 15 del mes de Nisán, de acuerdo a las instrucciones que Moisés había recibido directamente de Dios. Es esta cena pascual la que Jesús y sus discípulos celebraron antes de irse al jardín de Getsemaní la noche de su arresto, ocasión que llegó a ser conocida como "La Santa Cena".
Sefirat Ha'omer, la cuenta del Ómer ("gavilla"), que comienza el 16 de Nisán (segundo día de Pésaj) y se prolonga por 7 semanas, hasta la fiesta de Shavuot, tal cual está prescripto en Levítico: "Contaréis siete semanas enteras a partir del día siguiente al sábado, desde el día en que habréis llevado la gavilla de la ofrenda mecida"-,Yom HaShoá, el día de duelo nacional en recuerdo a las víctimas de la Shoá. Originalmente fue propuesto celebrarlo el 14 de Nisán, en homenaje al levantamiento del Gueto de Varsovia, pero dado que ese día es el anterior al Séder de Pésaj, fue trasladado al 27 de Nisán.
Conclusión: Rosh Jodesh Nisán (que en 2026/5786 ocurrirá entre el 18 y 19 de marzo) no es simplemente el inicio de un mes, sino el "Año Nuevo" espiritual y religioso del pueblo judío. Representa el momento histórico en que el control del calendario pasó de manos de Dios al pueblo de Israel. Es el primer mandamiento colectivo, otorgando a las personas la responsabilidad de santificarse.
Nisán mes de la Redención, es el escenario de la Libertad. Al albergar la festividad de Pésaj, conmemora la salida de Egipto y el nacimiento de la identidad judía como pueblo libre, un puente entre memoria y esperanza. Además, marca el inicio de la Cuenta del Ómer, uniendo la liberación física con la preparación espiritual hacia Shavuot.
En
definitiva, Nisán funciona como un faro en el calendario hebreo: es el mes que
establece el orden de todas las festividades y recuerda que, tras cada
"luna nueva" o invierno, siempre llega una oportunidad para la
renovación y la libertad.
