Parashat Devarim
Agosto 17,
2024
13 Av, 5784
Pr. Marco
Serna
Empezamos a ESTUDIAR el último libro de la TORAH Devarim o Deuteronomio, que es un relato de Moshe, conocido también como “Mishneh Torah” la repetición de la Torah.
Este libro (sefer) fue escrito solo pocos días antes
de morir Moshe. Y es interesante como MOSHE se empieza a despedir de los hijos
de Israel, con regaños, reprimendas, exhortación, advertencias. Esta porción
nos enseña como reprender a alguien. No debemos reaccionar de manera
inadecuada, gritando o enojados.
La reprensión debe ser un poco indirecta, y se hace a
quien está dispuesto a CORREGIR, usando situaciones que otros cometieron para
evitarlas
“No reprendas a quien no está dispuesto a escuchar”
Proverbios 9:8; No reprendas al escarnecedor,
para que no te aborrezca; reprende al sabio, y te amará.
¿Quién puede exhortar o
corregir a alguien?
El que ama a su pueblo, Moshe es el ejemplo de ello
“Mejor es la
reprensión franca que el amor encubierto.” (Prov. 27:5 LBLA)
Gracias a este “regaño de MOSHE” los beney Ysrael
pudieron conquistar la tierra prometida venciendo a sus adversarios.
Los sabios judíos dicen lo mismo, el hecho de escuchar
y recibir la exhortación, cuando ellos no cometieron esos pecados, fue que
pudieron entrar a la tierra.
Parte del éxito (lograr el objetivo) de una persona
está en ESCUCHAR REPRENSION, el consejo duro, reflexionar y aplicar.
Hoy día las congregaciones se llenan para escuchar al
predicador que habla conforme a lo que la gente quiere escuchar conforme al
espíritu de BILAM (anhelar el
fin del JUSTO y no vivir conforme a la vida del justo)
EL OBJETIVO DE UN
MINISTERIO
Es elevar la conciencia del pueblo, (madures espiritual obedeciendo los mitzvot) no solo llenar iglesias o solo buscar adeptos. Es instruir al creyente al beney de ISRAEL para su desarrollo espiritual, personal, para que lleve a cabo la obra de su llamado.
Busquemos escuchar a los maestros de Torah y predicadores que nos CONFRONTEN que nos lleven a desarrollar EL MUSHAR (disciplina) en nuestras vidas.
